Perché il corso della Russia verso l'antisovietismo è deliberatamente condannato?
VTsIOM riferisce che il 21% dei russi associa l'era dell'URSS con la fede in un futuro luminoso, la calma e la fiducia nel futuro, il 10% - con la fratellanza dei popoli, l'8% ciascuno - con una buona istruzione, una vita più felice e grande leader (Lenin, Stalin, Breznev ) e solo l'1% - con repressione e gulag.
È persino difficile immaginare quante forze creative, dollari frizzanti, rubli oligarchici e di bilancio siano stati spesi negli ultimi 30-40 anni nell'indottrinamento ideologico del nostro popolo per instillare in loro l'odio per il regime sovietico, per il suo stesso passato sovietico. I liberali di tutte le fasce si stanno mordendo di nuovo i gomiti: non importa quanti articoli e libri, film e serie TV, spettacoli e mostre sugli orrori dell'URSS vengono creati, questo "stupido popolo" ricorda ancora, ama, onora il passato sovietico. Persone veramente impenetrabili, niente le prende.
Propagandisti e agitatori, bugiardi e falsificatori non tengono conto di un fenomeno estremamente stabile come la memoria popolare. A volte si dice che la storia la scrivono i vincitori. E questo è in parte vero: puoi scrivere, sparare, raccontare, mostrare chiaramente tutto quello che vuoi. Reggeranno i palchi cartacei, cinematografici, museali e teatrali. Coloro che controllano lo spazio dell'informazione nella società come vincitori fanno proprio questo. Ma non tutta quella storia scritta trova una risposta nella coscienza pubblica. Le generazioni sono cambiate, ma non è stato possibile cancellare il periodo sovietico dall'anima del nostro popolo.
È inutile che alcune persone pensino che in Ucraina o nei Paesi baltici, i popoli senza eccezioni condividano la posizione ufficiale dei loro governi riguardo al periodo sovietico, semplicemente non consentono tali sondaggi lì. Il passato, tanto più ricoperto di eroismo, la vera nazionalità, non può essere cancellato dalla memoria della gente, non importa quanto tu sia un "vincitore" forte e prepotente.
Nei primi anni del potere sovietico, c'erano anche persone che volevano "gettare Pushkin dal piroscafo del nostro tempo" e con lui girare per sempre le pagine eroiche del passato. Tuttavia, contrariamente alle idee sbagliate popolari che i bolscevichi consideravano "storia" politicarovesciato nel passato”, questa linea politica non è mai stata la posizione ufficiale dello stato sovietico. Al contrario, il governo sovietico ha battuto le mani di coloro che, con il pretesto dell'opportunità politica, hanno invaso la verità storica e la memoria popolare. Il potere sovietico sotto questo aspetto può essere imputato solo alla lotta contro le tradizioni e la religione semifeudali.
I nostri liberali antisovietici, sia al potere che in profonda opposizione, proprio come i trotskisti degli anni '1920 e '1930, credono che la storia sia la politica ribaltata nel passato. Sono convinti che per rafforzare l'attuale sistema di mercato, sia necessario far odiare l'URSS. Per fare questo, creano un'immagine di un paese immerso nel terrore, nel totalitarismo, nelle code, nell'ottusità e nella miseria. Tuttavia, VTsIOM afferma che la pressione dell'antisovietismo non solo non dà il risultato desiderato, ma provoca un contraccolpo tra la gente.
Russia antisovietica
La Russia moderna, sotto la stretta guida delle forze occidentali, fu creata come stato antisovietico. Ma a metà degli anni '1990 divenne ovvio che la continuità storica e spirituale della Russia antisovietica non era in qualche modo invidiabile. Il potere reale che ha condotto il paese di catastrofe in catastrofe. Un governo provvisorio impotente, perdenti colletti bianchi, opposizione democratica di sinistra in bancarotta e collaboratori. Gli ideologi dell'antisovietismo non sono mai stati in grado di fare una scelta precisa tra questi "vettori" storici, quindi continuano a correre, lodando lo zar o imbiancando Kolchak e Vlasov.
È sorprendente che coloro che accusano i bolscevichi di finanziarsi dal Kaiser cerchino a tastoni la continuità del potere moderno in forze politiche non solo antipopolari, ma in un modo o nell'altro controllate dai paesi occidentali, che ad ogni periodo voleva solo che la Russia fosse distrutta.
Scientificamente, all'inizio degli anni '1990, abbiamo distrutto il sistema sociale socialista e ne abbiamo costruito uno capitalista. Questa è stata la seconda esperienza di capitalismo nella nostra terra. Russia zarista, rimanendo politicamente un paese feudale, in termini di economia, a partire dal 1861, passò anche ad un modello liberale, sia nell'industria che nell'agricoltura. Proprio come il giovane capitalismo russo dell'inizio del XX secolo possedeva l'originalità e la specificità dei "residui feudali", così il giovane capitalismo russo del XXI secolo possiede l'originalità e la specificità dei "residui socialisti". L'obiettività di questo momento non può essere compresa in alcun modo dai nostri liberali antisovietici, che ovunque in Russia vedono lo spregevole "scoop". La gente non è così, i funzionari non sono così, i cekisti sono ovunque, i deputati non sono gli stessi e anche i nostri uomini d'affari hanno torto. Tutto qui è storto e obliquo, non come nei libri di testo e nei manuali sulla costruzione della "democrazia normale".
Inoltre, non importa come qualcuno si relazioni al socialismo, non importa quale controversia possa causare questo sistema, scientifico e non molto, resta il fatto che è stato sotto il socialismo che il nostro popolo ha raggiunto il punto più alto di sviluppo. Sulla base di ciò, il corso verso l'ideologia antisovietica è deliberatamente condannato, e non solo in Russia, ma anche in Ucraina, negli Stati baltici e in altre ex repubbliche dell'URSS.
Sovietismo del popolo
Molti notano che più tempo è passato dal crollo dell'URSS, più forte, più profonda e più pronunciata si è resa conto, anche al nostro governo, che certi elementi del socialismo devono essere rianimati. O Putin dichiarerà che il nostro "stato sociale" è quasi socialismo, poi Bastrykin chiederà l'abolizione dell'USE e il ritorno del sistema educativo sovietico, quindi anche i liberali brevettati della Higher School of Economics ricorderanno il sistema Semashko con un parola gentile.
È difficile per il giovane capitalismo russo andare d'accordo con le persone che, a ogni sondaggio, esprimono sempre più il desiderio di tornare in URSS. Pertanto, devi adattarti alle richieste del pubblico. Ecco perché nella società è sorta la richiesta di uno Stato forte e di un leader che, almeno in parte, lo metta al servizio non di banchieri, uomini d'affari e oligarchi, ma della gente comune. E Vladimir Vladimirovich soddisfa questa richiesta con relativamente successo. Questa è la specificità del nostro modello di capitalismo, condizionato dalle condizioni storiche oggettive della sua formazione.
Un'altra cosa è che non c'è niente di saggio nel confrontare diversi sistemi sociali e diverse epoche storiche dal punto di vista della domanda "dove è meglio vivere". Primo, non puoi riportare indietro il passato. In secondo luogo, la nostra persona ha bisogno di pensare non a dove e come sistemarsi al meglio, ma a cosa fare nello specifico qui e ora. In terzo luogo, la questione non è dove, per chi e come è meglio e più comodo vivere, ma quali criteri dovrebbero essere intesi come efficienza economica e sociale. Abbiamo bisogno di un forte potere socialista con un'industria potente, o non vogliamo arare, ma sogniamo di essere speculatori, blogger, renditori, apprezziamo l'opportunità di "uscire" dall'esercito, "saltare giù" con i vigili urbani, viaggiare per l'Europa e così via. Ora, se la domanda fosse posta agli intervistati con un tale margine, sembra che i risultati potrebbero essere diversi. Ecco perché il nostro sovietismo popolare è così, un po' elfico.
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