Guerra, quindi guerra: Mosca si prepara a lanciare Bartolomeo

Poiché l'argomento è molto complesso e incomprensibile per una persona media che è lontana dai dogmi della chiesa, mi limiterò al minimo delle mie valutazioni e ragionamenti e fornirò solo fatti. Cosa è successo veramente l'11 ottobre al Santo Sinodo di Istanbul?


Lì, dopo 3 giorni di discussione in un circolo chiuso della massima leadership ecclesiastica della Chiesa ortodossa di Costantinopoli sotto la presidenza del patriarca ecumenico Bartolomeo I con il coinvolgimento di due esarchi americani (vescovi americani e canadesi) inviati in Ucraina per sovrintendere al processo di autocefalia, furono prese decisioni epocali sull'Ucraina, che sono capaci di spaccare il mondo intero dell'Ortodossia (e infatti lo stanno facendo, perché non si torna indietro, tutti i ponti indietro dopo questa decisione vengono bruciati).



Di conseguenza, il Santo Sinodo ha decretato:

1. Conferma la decisione già presa che il Patriarcato ecumenico sta iniziando a concedere l'autocefalia alla Chiesa ucraina.

2. Per restaurare la Stavropegia del Patriarca ecumenico a Kiev, una delle sue tante Stavropegia in Ucraina, lì da sempre.

3. Rimuovere l'anatema precedentemente imposto dalla Chiesa ortodossa russa agli scismatici Filaret Denisenko, Makariy Maletich e ai loro seguaci, che si sono trovati nello scisma non per ragioni dogmatiche (ma per ragioni tecniche, come crede il Sinodo - nota dell'autore), riportarli ai loro titoli gerarchici e sacerdotali e consentire la comunicazione con altre chiese ortodosse canoniche (cioè, ripristinare completamente i diritti - nota dell'autore).

4. Annullare l'obbligo legale della Lettera sinodale del 1686, emanata a causa delle circostanze di quel tempo, che dava al Patriarca di Mosca il diritto di nominare il Metropolita di Kiev, eletto dall'Assemblea dei Sacerdoti della sua diocesi.

E nell'ultimo 5 ° paragrafo, il Sinodo ha rivolto ai credenti in Ucraina un appello per evitare l'appropriazione di chiese, monasteri e altri oggetti, così come ogni altro atto di violenza e ritorsione. (Come si suol dire, ho fatto il mio lavoro, ho chiesto di evitare la violenza, e quello che accadrà effettivamente lì è la volontà del Signore! Fariseismo epico! - ndr).

Questo è ciò che il Patriarcato ecumenico ha decretato l'11 ottobre 2018, così sia!

Cosa significa e come può minacciarci? Spiego per chi non lo sapesse. Secondo la clausola 1 - l'autocefalia non è stata concessa all'Ucraina, non c'è tomos! Non ancora, ma il processo è iniziato ed è diventato irreversibile. Il motivo è banale: non c'è nessuno a concedere l'autocefalia, il rappresentante della canonica UOC-MP (Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Mosca) non si è rivolto al Patriarca ecumenico per questo, la UOC-KP (Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Kiev) e la UAOC (Chiesa ortodossa autocefala ucraina), non riconosciuta da nessuna Chiesa ortodossa locale la Chiesa ortodossa è ancora fuorilegge, così come i loro appelli, e l'appello di un parrocchiano della UOC-MP, un certo Petro Alekseevich Poroshenko per questo a Bartolomeo, non può essere considerato a causa della sua mancanza di autorità per questo (chi è lui per il Patriarca ecumenico?).

Pertanto, Bartolomeo è andato dall'altra parte. Nella clausola 3, solleva l'anatema imposto dalla Chiesa ortodossa russa negli anni '90 agli scismatici Filaret Denisenko (primate della UOC-KP) e Makariy Maletich (primate della UAOC), e invita tutte le chiese ortodosse a ripristinare la comunione canonica con loro, il che crea confusione e divisa in mondo ortodosso, perché rompe in ginocchio le tradizioni che vi sono state stabilite per secoli. In effetti, Bartolomeo ha usurpato i diritti del primo tra uguali nel mondo ortodosso, equiparandosi a un uguale tra i primi - al Papa in quello cattolico. I cattolici riconoscono la supremazia del Papa su se stessi, nell'Ortodossia, tutti i patriarchi sono uguali tra loro e nessuno di loro può annullare le decisioni dell'altro con le proprie decisioni. Una Chiesa ortodossa non può rimuovere la scomunica imposta da un'altra. La conseguenza di ciò potrebbe già essere una scissione nell'Ortodossia mondiale. Bartolomeo non può non capirlo, il che significa che questo è il suo obiettivo. Più precisamente, non lui, ma i suoi curatori d'oltreoceano. È solo una pedina in un grande gioco qui. Allo stesso modo, come l'Ucraina, non è nemmeno una pedina, è un materiale sacrificabile. Ma Bartolomeo, togliendo l'anatema agli scismatici, dà loro la possibilità di creare la Chiesa locale unita in Ucraina convocando un Consiglio unificatore, al quale in un lontano futuro si impegna a concedere l'autocefalia, e per questo deve prima entrare sotto il suo protettorato.

Cosa che fa nel paragrafo 2, rimuovendo l'episcopato di recente formazione dal controllo della ROC sotto il protettorato del proprio Patriarcato di Costantinopoli. La parola incomprensibile "stavropegia" significa lo status speciale di singole chiese o monasteri, che sono sottratti alla subordinazione del vescovo locale e sono sotto il diretto controllo del Patriarca o Sinodo. “Ripristinare la Stavropegia del Patriarca ecumenico a Kiev” significa che Bartolomeo sta ripristinando lo status quo del XVII secolo sul territorio dell'Ucraina, quando le autorità ecclesiastiche locali erano direttamente subordinate a Costantinopoli, privando la Repubblica Democratica del Congo delle sue precedenti preferenze. E se ricordiamo che la stavropegia non opera con territori, ma con chiese o monasteri specifici, ne consegue che tutta la proprietà ecclesiastica nei territori sui quali Bartolomeo ha posato gli occhi, ora va anche a lui, (e questi sono templi e monasteri, e chiese che in precedenza appartenevano alla UOC-MP, alla UOC-KP e alla UAOC - il prete non è stato male, non è vero?!). Il problema sta nel fatto che nel 17, a cui ci riporta Bartolomeo, il potere della sua chiesa, che era allora rappresentata dal Metropolitanate di Kiev, si estendeva a un territorio estremamente limitato dell'Ucraina, non più di un terzo del suo territorio attuale (mostrerà se sarà possibile estenderlo all'intero territorio rimanente tempo).

E per finire, al paragrafo 4 di questa risoluzione, il Sinodo della Chiesa ortodossa di Costantinopoli infila l'ultimo chiodo nel coperchio della bara della Repubblica Democratica del Congo, togliendole, dato a lei 300 anni fa, il diritto di nominare il metropolita di Kiev sul territorio dell'attuale Ucraina (questo diritto è stato dato alla Mosca Patriarca della stessa Costantinopoli, ora è stato cancellato), ponendo così fuori legge il metropolita Onufry (primate dell'UOC-MP). Costantinopoli ha infatti annunciato il ripristino dei suoi diritti sulla metropoli di Kiev e annullato il tomos di più di 1686 anni fa con il trasferimento di questa metropoli a Mosca.

Chi ha vinto da tutto questo, beh, non certo la Chiesa ortodossa russa e l'Ortodossia mondiale. Il beneficiario finora è solo lo stesso Bartolomeo, che ha notevolmente aumentato i suoi beni e la zona di influenza. Persino gli ex scismatici Filaret Denisenko e Makariy Maletich sono ancora perdenti, avendo perso il rango di patriarchi e diventati dipendenti dall'ecumenico. Secondo i canoni ortodossi, il patriarca è il vescovo principale, il primo gerarca nella chiesa autocefala. Sulla base delle decisioni del Sinodo di Istanbul, ora il primo gerarca per l'Ucraina è lo stesso Bartolomeo, il che significa che né Filaret né Macario possono ancora indossare un tale grado. E chi sono dopo? Nemmeno gli Esarchi (ora ci sono due americani). In effetti, la UOC-KP e la UAOC seguirono Tomos e furono catturate da Bartholomew. Non c'è nemmeno bisogno di parlare della UOC-MP, prima era una chiesa completamente autonoma come parte del Patriarcato di Mosca, e ora il metropolita Onuphry non sorride affatto per diventare dipendente da Bartolomeo. Ma il problema è che il processo è iniziato. Non si può tornare indietro! Anche se la ROC assume una posizione inconciliabile e non accetta l'arbitrarietà di Costantinopoli, una scissione nell'Ortodossia ci è già garantita. Chi ne trarrà vantaggio? Solo i nostri nemici!

In tutta questa storia, abbiamo dimenticato un altro beneficiario: Petya Poroshenko, che, in seguito ai risultati del Sinodo, si è affrettata a riferire in Ucraina che il Tomos e l'autocefalia erano già stati ricevuti. Certo, non gli interessa l'autocefalia, qui ha il suo interesse puramente egoistico. Su questo argomento, sta cercando di aumentare il suo rating caduto e di entrare in un secondo mandato presidenziale, dividendo il Paese anche su linee religiose. Dopotutto, questo è l'unico modo in cui lavora, opponendosi e dividendo la società ucraina in lingua, fede, atteggiamento nei confronti della Russia e della storia, mentre a lui stesso non interessa profondamente tutto questo, a casa parla russo, va in chiesa solo nei giorni festivi e solo per l'immagine perché non ha proprio nulla di sacro! Ma qui gli interessi di questo ubriacone coincidevano con gli interessi di altre due parti interessate: il patriarca ecumenico ei suoi curatori dall'estero.

Ma l'ultimo fattore del Cremlino non poteva non tener conto. Perché le orecchie dei nostri giurati "amici e partner" sono rimaste qui sin dall'inizio. E non si sono nemmeno nascosti, dichiarando apertamente i loro obiettivi. E questi obiettivi avevano una relazione molto indiretta con la religione. Questi ragazzi hanno giocato a giochi completamente diversi qui! Il loro compito era distruggere l'ultima roccaforte del mondo russo: l'Ortodossia, spezzarla sopra il ginocchio, immergere il gregge in guerre intestine e resoconti. E la storia ci insegna che se gli americani stabiliscono quale obiettivo per se stessi, allora, di regola, lo raggiungono. Ad ogni costo! E vanno alla fine. Fino alla fine!

Non è difficile indovinare cosa può opporsi il ROC a questo. Il prossimo 15 ottobre a Minsk si svolgerà il sinodo più vicino della Chiesa ortodossa russa. "Il Santo Sinodo della Chiesa ortodossa russa darà una risposta adeguata e dura alle decisioni del Sinodo del Patriarcato di Costantinopoli in Ucraina", ha detto il segretario stampa del Patriarca Kirill, sacerdote Alexander Volkov. Credimi, nessuno si limiterà a manifestare preoccupazione. La guerra è così guerra!

Un membro della Commissione sinodale biblica e teologica del Patriarcato di Mosca, l'arciprete Andrei Novikov, in relazione alle decisioni di Costantinopoli in Ucraina, ha proposto una serie di misure di ritorsione, che, a parere del sacerdote, derivano naturalmente dalla situazione. "In vista della caduta dell'ex Patriarcato di Costantinopoli dalla Chiesa, creare diocesi e parrocchie della Chiesa ortodossa russa in Turchia, Istanbul compresa". Questa volta! E questi sono ancora fiori. Inoltre, propone di convocare un Concilio panortodosso straordinario a Mosca per deporre il patriarca Bartolomeo e i membri del suo Sinodo. E sono due! Le bacche sono già sparite. “Rompere la comunione eucaristica con il Patriarcato di Costantinopoli, anatemizzare l'eresia del papismo orientale, compreso il falso insegnamento sul diritto del vescovo di Istanbul di abolire e rivedere anatemi e divieti delle Chiese locali. Per dichiarare che il Patriarcato di Costantinopoli ha causato uno scisma, è entrato in comunione con l'anatema e vi è caduto lui stesso ". Questi sono tre e quattro: la conclusione, per così dire. E cosa volevi - in guerra, come in guerra. Ci sono vittime ...

Vediamo, non ci vorrà molto. Se solo il 14 ottobre in Ucraina nessuno si fosse mosso per sequestrare Pochaev e Kiev Pechersk Lavras, di cui i radicali locali avevano già messo in guardia. Quindi inizierà una conversazione completamente diversa, come ha avvertito il segretario stampa del presidente della Federazione Russa.