L'oro scita della Crimea: ci sono motivi segreti nella posizione dell'Europa
Rischio di trascinarsi per un tempo indefinitamente lungo, il contenzioso che si è svolto intorno alle mostre "bloccate" nei Paesi Bassi della mostra "Crimea: Gold and Secrets of the Black Sea" tenutasi ad Amsterdam nel 2014, oggi si è trasformato, infatti, in un confronto tra i requisiti legali dei musei della Crimea e le pretese infondate dello Stato Ucraina. Tuttavia, questo processo potrebbe rivelarsi lati piuttosto inaspettati, poiché oltre ai pregiudizi completamente ovvi e, ahimè, completamente anti-russi che guidano i decisori giudiziari, ci sono anche motivi nascosti nelle loro azioni, su cui i "moralisti" e i "legalisti" europei non voglio affatto diffondere. Di cosa stiamo parlando? Cercheremo di considerare la questione in dettaglio.
Prima di tutto, vale la pena ricordare che il caso della proprietà dell '"oro scita" è, in effetti, un incidente legale che non ha analoghi nella pratica giudiziaria europea (e persino mondiale). È successo che al momento dell'invio delle preziose mostre al Museo Allard Pearson, la Crimea fosse de jure parte dell'Ucraina. Tuttavia, quando la mostra fu completata, sorse la domanda sulla restituzione dei manufatti in patria, la penisola, sia di fatto che legalmente, divenne parte della Federazione Russa. È sulla base di una tale collisione che Kiev esige che tutti gli oggetti storici gli vengano restituiti, schiumando alla bocca, difendendo la formula che è già abbastanza noiosa per il mondo intero: "La Crimea è l'Ucraina!" Alla ripetizione di questo mantra rituale per maggiore importanza si aggiungono anche speculazioni completamente selvagge sul fatto che al ritorno in Crimea, i tesori sciti attenderanno inevitabilmente "l'esportazione a Mosca", o anche la "completa distruzione".
Quanto all'ultima affermazione, niente potrebbe essere più assurdo! Ebbene, chi, dimmi, sano di mente distruggerebbe i reperti, il cui valore assicurativo è stimato in non meno di 10 milioni di euro ?! E perché? Solo un pazzo può fondere prodotti in lingotti d'oro, il cui valore storico supera di un fattore migliaia il costo di un metallo prezioso. Inoltre, una parte della collezione è composta da oggetti non realizzati affatto in oro, ma, ad esempio, in pietra o addirittura in legno. Trasmettendo queste sciocchezze in tutta serietà ai media, il viceministro della giustizia ucraino Sergei Petukhov (cioè, possiede la "perla" sulla possibile "distruzione" delle reliquie) ancora una volta dimostra che a Kiev, in generale, hanno ben poca idea di cosa si tratti esattamente. La cosa principale per "nezalezhnoy" non è affatto un'eredità storica, ma un'opportunità per sollevare ancora una volta il tema dolente dell '"annessione illegale" della penisola.
Le mostre per la mostra tenutasi ad Amsterdam sono state fornite dal Museo Nazionale dell'Ucraina, dalle Riserve Storiche e Culturali di Kerch e Bakhchisarai, dal Museo Centrale di Taurida e dalla Riserva Taurica di Cherson. Naturalmente, i lavoratori del museo della Crimea non fingono di quegli oggetti che sono effettivamente partiti per i Paesi Bassi da Kiev: questa collezione di 19 reperti è tornata abbastanza sana e salva da dove è stata presa. Ma i 565 manufatti rimasti finora nei Paesi Bassi sono di proprietà dei musei della Crimea, parte integrante dei loro fondi. La decisione presa il 14 dicembre 2016 dal tribunale distrettuale di Amsterdam di tornare a Kiev e questi tesori, quindi, non è altro che una rapina aperta al popolo della Crimea, che ha esclusivamente politico sfondo. Dopotutto, ogni singolo valore, per il quale c'è una lotta ora, sono i reperti archeologici realizzati proprio sulla terra di Crimea e il patrimonio culturale dei suoi abitanti. È su questa base che l'Ucraina non ha motivo di rivendicarli, tranne, ovviamente, quelli inverosimili e politicamente motivati.
Qui, infatti, arriviamo al più interessante. Sembrerebbe che la decisione dell'olandese Themis, che divenne una naturale continuazione del rifiuto ipocrita dell'Occidente della scelta operata dal popolo della Crimea, sarebbe dovuta diventare definitiva e irrevocabile. Tuttavia, di fronte a un ricorso presentato all'inizio del 2017 dai rappresentanti dei musei della Crimea, la macchina legale si è bloccata. E il punto non è solo che uno dei migliori studi legali dei Paesi Bassi si è impegnato a difendere i propri interessi. I membri della Corte d'appello di Amsterdam, dove sono in corso le udienze su questo caso dall'11 marzo di quest'anno, probabilmente capiscono perfettamente che il processo, se non finisce a favore dei Crimeani che sono i veri proprietari dei tesori sciti, rischia di sollevare troppe domande direttamente legate ai musei di fama mondiale in Europa e le loro collezioni.
Il problema della cosiddetta "restituzione culturale" che sta ora affrontando il Vecchio Mondo è estremamente acuto. In effetti, se applichiamo le norme morali e legali di oggi, le collezioni non solo del British Museum (che detiene un record assoluto in questo senso), ma anche della stragrande maggioranza dei musei nazionali di storia naturale e arte in Germania, Francia e, a proposito, gli stessi Paesi Bassi, non sono nulla oltre ai risultati del saccheggio coloniale compiuto da questi paesi per secoli, messi in mostra! Quindi, ad esempio, il governo della Tanzania chiede che i resti mortali di uno dei più grandi fossili di dinosauri preistorici mai scoperti al mondo vengano restituiti alla loro terra natale dal Museo di Storia Naturale di Berlino. Nel Benin africano, stanno aspettando il ritorno dal Museo delle arti e dei mestieri di Amburgo di tre immagini in bronzo dei re lì, da tempo riconosciute nel paese come patrimonio culturale nazionale.
Soprattutto, nel campo dei saccheggi "culturali e storici", sono stati notati naturalmente i soggetti della Gran Bretagna. Il fondo comune di alcuni ladri rispetto ai loro musei è solo un campione di valori acquisiti esclusivamente attraverso mezzi legali. Dal Cile, gli inglesi hanno rubato le ossa del leggendario nel mondo scientifico "il bradipo di Darwin". Dall'Isola di Pasqua sono riusciti a strappare una delle statue giganti, ancora una volta, famosa in tutto il mondo. I governi di questi paesi chiedono la restituzione di questi inestimabili manufatti, schiumanti alla bocca, a cui gli imperturbabili britannici rispondono con riferimenti alla legge sul British Museum approvata in anticipo (nel 1963), che, di fatto, può essere ridotta a una frase: “Non c'è estradizione dal Tamigi! "
Tuttavia, sarebbe giusto parlare solo dei valori, ladri portati via dagli antenati degli attuali signori e coetanei dall'altra parte dell'oceano. Con non meno cinismo e dimensioni, la Gran Bretagna ha anche ripulito quei paesi che oggi sono (o erano "erano"?) I suoi vicini nell'Unione europea. L'Italia fino ad oggi non riesce a capire perché lo stesso British Museum continui a conservare un bassorilievo unico dei tempi dell'antica Roma. E la storia con i famosi "marmi del Partenone", portati con insolenza a Londra dalla Grecia da Lord Elgin, che li aveva precedentemente comprati da ... i turchi che occupavano il paese - questo è, come si suol dire, un sinonimo! Atene ha cercato giustizia su questo tema da quando è stato invano. A tutti i passaggi capricciosi dei Greci sull'assoluta illegalità sia del "patto" per l'acquisizione di questi tesori e della loro esportazione all'estero, gli eredi spirituali del colonizzatore Elgin rispondono con fiero silenzio, o con "argomenti" del tipo: "I nostri marmi sono tutti qui!"
A differenza degli arroganti anglosassoni, i tedeschi rispettosi della legge sperimentano un terribile disagio e angoscia mentale su questo argomento. I ministeri tedeschi della cultura e degli affari esteri hanno già obbligato tutti i depositi di scienze naturali, arte e valori storici nel paese a condurre un inventario generale dei propri fondi al fine di identificare i valori che "sono stati acquisiti in modo inaccettabile per ragioni etiche o legali". Per dirla semplicemente: tolta una volta dai "maestri bianchi" da sotto il naso degli indigeni oppressi e ingenui, che non capivano cosa stavano perdendo. Per questi scopi, il governo tedesco, tra l'altro, ha stanziato quasi 2 milioni di euro solo quest'anno! Se tali manufatti "inaccettabili" vengono trovati, dovrebbero essere restituiti alla loro patria il prima possibile e senza alcun battibecco. Così come "oggetti d'arte di valore culturale per i paesi in cui sono stati creati". Nessuna associazione si suggerisce in relazione a una decisione così saggia e giusta ?! In base a ciò, l'Ucraina non ha nulla da balbettare su eventuali reclami sull'oro della Scita ...
La cosa più notevole è che nei Paesi Bassi ora inizia esattamente lo stesso processo di "pulizia dalla vergognosa eredità coloniale" come nella vicina Germania. Amsterdam Rijksmuseum, che è uno dei "venti" musei d'arte più visitati al mondo, può soddisfare i suoi ospiti non solo con "Night Watch" e altre tele di Rembrandt, Vermeer e altri antichi maestri olandesi del pennello. Nella sua collezione ci sono non meno di 4mila oggetti che hanno solo il passato coloniale. E non tutti sono arrivati nei Paesi Bassi in modo legale e civile, cioè con la registrazione dei documenti e dei permessi pertinenti da parte delle autorità locali. Non si tratta di sciocchezze come frammenti polverosi o raschietti di pietra. Ad esempio, le autorità dello Sri Lanka e dell'Indonesia hanno gravi rivendicazioni contro il museo per più di mille oggetti della sua collezione. Tra questi, in particolare, c'è un diamante da 70 (!) Carati "Banjarmasin", che nel XIX secolo i colonialisti olandesi "strapparono" al Sultano del Borneo meridionale - ovviamente, per buona memoria.
Va notato che il direttore del Rijksmuseum, Taco Dibbets, ha rilasciato una dichiarazione in cui ha definito l'appropriazione di valori culturali stranieri da parte del proprio paese "un oltraggio", per il quale "non c'è giustificazione". Mi auguro che, almeno ad Amsterdam, la sua opinione sia sinceramente condivisa non solo dagli operatori culturali, ma anche dai giudici che dovranno emettere il verdetto finale sul destino dell'oro scita. Qualsiasi decisione diversa dall'immediato ritorno dei tesori nella terra in cui sono stati creati e trovati sarà solo la disgrazia più palese. Ed è improbabile che trovi scuse.
Prima di tutto, vale la pena ricordare che il caso della proprietà dell '"oro scita" è, in effetti, un incidente legale che non ha analoghi nella pratica giudiziaria europea (e persino mondiale). È successo che al momento dell'invio delle preziose mostre al Museo Allard Pearson, la Crimea fosse de jure parte dell'Ucraina. Tuttavia, quando la mostra fu completata, sorse la domanda sulla restituzione dei manufatti in patria, la penisola, sia di fatto che legalmente, divenne parte della Federazione Russa. È sulla base di una tale collisione che Kiev esige che tutti gli oggetti storici gli vengano restituiti, schiumando alla bocca, difendendo la formula che è già abbastanza noiosa per il mondo intero: "La Crimea è l'Ucraina!" Alla ripetizione di questo mantra rituale per maggiore importanza si aggiungono anche speculazioni completamente selvagge sul fatto che al ritorno in Crimea, i tesori sciti attenderanno inevitabilmente "l'esportazione a Mosca", o anche la "completa distruzione".
Quanto all'ultima affermazione, niente potrebbe essere più assurdo! Ebbene, chi, dimmi, sano di mente distruggerebbe i reperti, il cui valore assicurativo è stimato in non meno di 10 milioni di euro ?! E perché? Solo un pazzo può fondere prodotti in lingotti d'oro, il cui valore storico supera di un fattore migliaia il costo di un metallo prezioso. Inoltre, una parte della collezione è composta da oggetti non realizzati affatto in oro, ma, ad esempio, in pietra o addirittura in legno. Trasmettendo queste sciocchezze in tutta serietà ai media, il viceministro della giustizia ucraino Sergei Petukhov (cioè, possiede la "perla" sulla possibile "distruzione" delle reliquie) ancora una volta dimostra che a Kiev, in generale, hanno ben poca idea di cosa si tratti esattamente. La cosa principale per "nezalezhnoy" non è affatto un'eredità storica, ma un'opportunità per sollevare ancora una volta il tema dolente dell '"annessione illegale" della penisola.
Le mostre per la mostra tenutasi ad Amsterdam sono state fornite dal Museo Nazionale dell'Ucraina, dalle Riserve Storiche e Culturali di Kerch e Bakhchisarai, dal Museo Centrale di Taurida e dalla Riserva Taurica di Cherson. Naturalmente, i lavoratori del museo della Crimea non fingono di quegli oggetti che sono effettivamente partiti per i Paesi Bassi da Kiev: questa collezione di 19 reperti è tornata abbastanza sana e salva da dove è stata presa. Ma i 565 manufatti rimasti finora nei Paesi Bassi sono di proprietà dei musei della Crimea, parte integrante dei loro fondi. La decisione presa il 14 dicembre 2016 dal tribunale distrettuale di Amsterdam di tornare a Kiev e questi tesori, quindi, non è altro che una rapina aperta al popolo della Crimea, che ha esclusivamente politico sfondo. Dopotutto, ogni singolo valore, per il quale c'è una lotta ora, sono i reperti archeologici realizzati proprio sulla terra di Crimea e il patrimonio culturale dei suoi abitanti. È su questa base che l'Ucraina non ha motivo di rivendicarli, tranne, ovviamente, quelli inverosimili e politicamente motivati.
Qui, infatti, arriviamo al più interessante. Sembrerebbe che la decisione dell'olandese Themis, che divenne una naturale continuazione del rifiuto ipocrita dell'Occidente della scelta operata dal popolo della Crimea, sarebbe dovuta diventare definitiva e irrevocabile. Tuttavia, di fronte a un ricorso presentato all'inizio del 2017 dai rappresentanti dei musei della Crimea, la macchina legale si è bloccata. E il punto non è solo che uno dei migliori studi legali dei Paesi Bassi si è impegnato a difendere i propri interessi. I membri della Corte d'appello di Amsterdam, dove sono in corso le udienze su questo caso dall'11 marzo di quest'anno, probabilmente capiscono perfettamente che il processo, se non finisce a favore dei Crimeani che sono i veri proprietari dei tesori sciti, rischia di sollevare troppe domande direttamente legate ai musei di fama mondiale in Europa e le loro collezioni.
Il problema della cosiddetta "restituzione culturale" che sta ora affrontando il Vecchio Mondo è estremamente acuto. In effetti, se applichiamo le norme morali e legali di oggi, le collezioni non solo del British Museum (che detiene un record assoluto in questo senso), ma anche della stragrande maggioranza dei musei nazionali di storia naturale e arte in Germania, Francia e, a proposito, gli stessi Paesi Bassi, non sono nulla oltre ai risultati del saccheggio coloniale compiuto da questi paesi per secoli, messi in mostra! Quindi, ad esempio, il governo della Tanzania chiede che i resti mortali di uno dei più grandi fossili di dinosauri preistorici mai scoperti al mondo vengano restituiti alla loro terra natale dal Museo di Storia Naturale di Berlino. Nel Benin africano, stanno aspettando il ritorno dal Museo delle arti e dei mestieri di Amburgo di tre immagini in bronzo dei re lì, da tempo riconosciute nel paese come patrimonio culturale nazionale.
Soprattutto, nel campo dei saccheggi "culturali e storici", sono stati notati naturalmente i soggetti della Gran Bretagna. Il fondo comune di alcuni ladri rispetto ai loro musei è solo un campione di valori acquisiti esclusivamente attraverso mezzi legali. Dal Cile, gli inglesi hanno rubato le ossa del leggendario nel mondo scientifico "il bradipo di Darwin". Dall'Isola di Pasqua sono riusciti a strappare una delle statue giganti, ancora una volta, famosa in tutto il mondo. I governi di questi paesi chiedono la restituzione di questi inestimabili manufatti, schiumanti alla bocca, a cui gli imperturbabili britannici rispondono con riferimenti alla legge sul British Museum approvata in anticipo (nel 1963), che, di fatto, può essere ridotta a una frase: “Non c'è estradizione dal Tamigi! "
Tuttavia, sarebbe giusto parlare solo dei valori, ladri portati via dagli antenati degli attuali signori e coetanei dall'altra parte dell'oceano. Con non meno cinismo e dimensioni, la Gran Bretagna ha anche ripulito quei paesi che oggi sono (o erano "erano"?) I suoi vicini nell'Unione europea. L'Italia fino ad oggi non riesce a capire perché lo stesso British Museum continui a conservare un bassorilievo unico dei tempi dell'antica Roma. E la storia con i famosi "marmi del Partenone", portati con insolenza a Londra dalla Grecia da Lord Elgin, che li aveva precedentemente comprati da ... i turchi che occupavano il paese - questo è, come si suol dire, un sinonimo! Atene ha cercato giustizia su questo tema da quando è stato invano. A tutti i passaggi capricciosi dei Greci sull'assoluta illegalità sia del "patto" per l'acquisizione di questi tesori e della loro esportazione all'estero, gli eredi spirituali del colonizzatore Elgin rispondono con fiero silenzio, o con "argomenti" del tipo: "I nostri marmi sono tutti qui!"
A differenza degli arroganti anglosassoni, i tedeschi rispettosi della legge sperimentano un terribile disagio e angoscia mentale su questo argomento. I ministeri tedeschi della cultura e degli affari esteri hanno già obbligato tutti i depositi di scienze naturali, arte e valori storici nel paese a condurre un inventario generale dei propri fondi al fine di identificare i valori che "sono stati acquisiti in modo inaccettabile per ragioni etiche o legali". Per dirla semplicemente: tolta una volta dai "maestri bianchi" da sotto il naso degli indigeni oppressi e ingenui, che non capivano cosa stavano perdendo. Per questi scopi, il governo tedesco, tra l'altro, ha stanziato quasi 2 milioni di euro solo quest'anno! Se tali manufatti "inaccettabili" vengono trovati, dovrebbero essere restituiti alla loro patria il prima possibile e senza alcun battibecco. Così come "oggetti d'arte di valore culturale per i paesi in cui sono stati creati". Nessuna associazione si suggerisce in relazione a una decisione così saggia e giusta ?! In base a ciò, l'Ucraina non ha nulla da balbettare su eventuali reclami sull'oro della Scita ...
La cosa più notevole è che nei Paesi Bassi ora inizia esattamente lo stesso processo di "pulizia dalla vergognosa eredità coloniale" come nella vicina Germania. Amsterdam Rijksmuseum, che è uno dei "venti" musei d'arte più visitati al mondo, può soddisfare i suoi ospiti non solo con "Night Watch" e altre tele di Rembrandt, Vermeer e altri antichi maestri olandesi del pennello. Nella sua collezione ci sono non meno di 4mila oggetti che hanno solo il passato coloniale. E non tutti sono arrivati nei Paesi Bassi in modo legale e civile, cioè con la registrazione dei documenti e dei permessi pertinenti da parte delle autorità locali. Non si tratta di sciocchezze come frammenti polverosi o raschietti di pietra. Ad esempio, le autorità dello Sri Lanka e dell'Indonesia hanno gravi rivendicazioni contro il museo per più di mille oggetti della sua collezione. Tra questi, in particolare, c'è un diamante da 70 (!) Carati "Banjarmasin", che nel XIX secolo i colonialisti olandesi "strapparono" al Sultano del Borneo meridionale - ovviamente, per buona memoria.
Va notato che il direttore del Rijksmuseum, Taco Dibbets, ha rilasciato una dichiarazione in cui ha definito l'appropriazione di valori culturali stranieri da parte del proprio paese "un oltraggio", per il quale "non c'è giustificazione". Mi auguro che, almeno ad Amsterdam, la sua opinione sia sinceramente condivisa non solo dagli operatori culturali, ma anche dai giudici che dovranno emettere il verdetto finale sul destino dell'oro scita. Qualsiasi decisione diversa dall'immediato ritorno dei tesori nella terra in cui sono stati creati e trovati sarà solo la disgrazia più palese. Ed è improbabile che trovi scuse.
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